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炒股是恶业(学佛炒股票挣的钱是凶财吗)

时间:2022-09-17 23:20

   净土法门:请问炒股票是善业还是恶业

  阿弥陀佛

净空法师---你要想得财富,你就修财布施,这是佛教给我们的正法。你想种种方法去赚钱,譬如搞股票,那是把别人的财富取为己有,是不义之财。不义之财,不可取得,你取得了,决定没有好的果报。 

搞股票是赌博,在佛法里面,这是偷盗的行为!不义之财,你要是得到了,往往会有很难想象的灾难,为什么?

  炒股票是善业还是恶业 净空法师

  阿弥陀佛
净空法师---你想种种方法去赚钱,譬如搞股票,那是把别人的财富取为己有,是不义之财。不义之财,不可取得,你取得了,决定没有好的果报。 搞股票是赌博,在佛法里面,这是偷盗的行为!不义之财,你要是得到了,往往会有很难想象的灾难

  炒股是不是一种“恶业”吗

  怎么说?

  炒股哪些属于非法

  坐庄就属于违法行为。

  学佛人能否从事股票和期货行业

  因见有网友问:“”,特简答如下: 这个问题可以从不同的层面来回答。 但如果你买卖股票是为了分享公司的成长,那么你就会持有很长的时间,这样的持有股票,就不亏于人,也不亏理了。 第二,更严格的角度上来看,股票、期货都是增长了人的贪心,让人有不劳而获的心理预期。显然这于理不合。所以如果站在严格的标准下,学佛人最好不炒股票,期货就更不用说了。但现在的社会乌烟瘴气,很难有一个相对清净的行业,即使行业相对清净,但具体工作上也容易犯下不少过错。那种即可以赚到钱,又不违背良心,不违背因果的工作不是那么容易的。所以如果实在没有别的办法,也可以在万难中继续从事这项工作。 第四,从赚钱的角度看,股票、期货市场都是掌握在真正的巨鳄手中的,一旦有人有办法能预测这超级主力的轨迹,如果只是个人跟着喝点汤,那还没什么。如果很多小散户都跟着这个预测高手,那么超级巨鳄是一定要改变自己的步伐让你猜不透他的。我就亲见过这样一位绝顶高手,因为公开发表自己的预测而跟风太多,最后超级主力只好改变自己的预定步伐,以粉碎这些人的预测信心。所以预测市场虽然可能,但一是需要你极其的聪明,二是跟你走的人不能太多。一般人最好不要玩这个,基本上很难赢得过超级主力。 第五,从未来的角度看,现在所在的时段是万年一遇的大震荡期,过去的赚钱历史还能否重现?巴菲特持股若干年后大发其财的历史还有没有可能在将来重演?从我几方面的资料分析来看,一旦到时候了,是相当不乐观的。现在连自求多福都来不及,还做股票、期货?有闲钱建议多做善事,放生、施舍、印经等等都可以。 以上从几个方面、几个角度进行了一些分析,相信你已经可以得到自己的答案了。

  炒股票所得也属命里有的吗?会折损福报吗?

  问:请问炒股票利润所得,是否也属命中所有?以这种方式赚钱是否会折损福报?若炒股票是希望将利润用于利益众生,是否能得到圆满的果报? 答:凡是利益众生的财源要来得正。这些不是正当方法,佛家讲的正命、邪命,这不是正当的方法,是邪法,邪法拿来利益众生,得不到功德。能得到一点福德,福德不大,为什么?你这个方法不恰当。为什么不恰当?如果这个方法佛菩萨都点头的话,人人都干这个事情,那还得了吗?所以善与恶,一定要晓得你对社会的影响,对现前社会的影响,对于以后社会的影响,你就知道这个事情该不该做。做大功德、做大布施,需不需要很多钱?不需要。你去念《了凡四训》,《了凡四训》里面讲故事,那故事是真的不是假的。 一个很清寒的女孩子到寺庙里头,只有两文钱,我们现在讲两分钱。她在寺庙见到佛菩萨形像,见到大众,她很受感动,把这仅有的两文钱布施给寺院。老和尚给她做回向,这真诚心。以后这个女孩子做了王妃,经过童年时候这个寺庙,她带了一千两黄金去供佛,寺庙的老和尚只叫徒弟给她回向,不给她亲自回向。她就问老和尚,她说你还记得吗?我年轻很穷苦的时候,我布施两文钱,你给我回向。老和尚说我记得。她说今天你为什么不跟我回向?那个时候那两文钱比你一千两黄金重,为什么?你至诚心、谦卑的心,我不给你回向对不起你。你今天做了王妃,有的是钱,千金对你是九牛一毛,不算什么,而且你趾高气扬,王妃,贵人。所以你这个千金抵不过从前两文钱的功德。这她才恍然大悟。你要做好事,不在乎你要用多少钱去做,那要这样来,穷人都不能做好事了,哪有这种道理! 所以你要晓得,贫穷人修布施的功德,比世界上亿万富翁容易,亿万富翁做功德决定比不过贫穷人,所以叫风水轮流转,这才是天道好还。穷人肯布施,来生就得大富,现在的大富,是他前生修布施,现在富贵享完了,享完了他来生就不如今生,那就差远了。他今生所布施做了很多好事,慈善事业,绝对比不上他前生做的,他真诚、恭敬、谦卑的心没有。而且从前穷苦的时候,以百分比来讲,占的比例很大,一个月只赚一百块钱,拿五十块钱去布施,是他的一半;你今天亿万财富,你做的好事有没有占你的一半?没有。他每年赚的利润里头拿个十分之一,很少!所以他来生哪有福报?明白这个道理,你的心就平了,你能够修大福大贵,来生享。人要有前后眼,要相信三世因果,多替来生着想,这一生的时间非常短暂。修的福报大了,你生天,天福比人间大,天的寿命比人间长。(净空法师·答香港参学同修之七十八 2007/9/7) 其他相关文章

  学佛后可以炒股吗?

  夏坝仁波切答居士问(一)
夏坝仁波切:信佛之人如果有正当职业,经济上没有太大压力,最好不要去炒股票、买彩票,因为这类事情多多少少带有赌博的性质,不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心,也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说,这是一种违缘。
净空老法师答问:
答:你想想看可不可以,你玩股票的目的在哪里?目的要是想赚钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。我有一个老朋友,早年在台湾,出家人,他现在已经过世了。以后他到香港来,把台湾的道场卖掉,在香港有个小道场,喜欢玩股票,台湾道场卖得不少钱,听说在香港玩了二、三年股票,全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
发财,佛经上有,佛氏门中,有求必应,没有求不到的,求发财是真能得到。佛怎么教给我们?财富是果报,因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。施不要想求回报,如果想求回报,错误!有多少施多少,决定不求回报,到你需要用的时候,它自然就来。这个方法,早年章嘉大师教我的,聪明智慧是果报,法布施是因;健康长寿是果报,无畏布施是因。所以他老人家教我,你只一味修这三种因,这三种果报自自然然现前。这是五十五年前,他老人家教给我,我真听话,真正依教奉行,确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
方先生没有给我讲过这个问题,章嘉大师跟李老师都看出来,这两个都是年岁大的人,看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施,李老师教我发心学讲经,因为学讲经这个功德最大,如果没有功德,也是很大的福德。弘扬佛法,老师当年在台中,凡是看到像我们年轻的人,老师大我三十九岁,看到我们年轻人相貌命很薄,短命相,没有福报的相,他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快,比《了凡四训》那个还要快,真的一点都不假。
多少人给我算命,过不了四十五岁,我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好,了凡先生延寿二十年,他的寿命是五十三岁,他七十四岁过世的,多活二十年。我现在已经多活了三十五年了,所以现在对于生死看得很淡,不把这个放在心上。知道人没有死,生死是什么?是身体,灵性永远不灭,你明白这个事实真相,生死这一关就突破了,真正知道没有生死。你就会过得很舒服,什么样灾难,根本就没有放在心上。好好的学佛,好好的读经,这就对了。可是在这个世间,三种布施很重要,为什么?
改变学佛的形象,这非常重要,让大家看到之后,生起信心。
最近这些年来,我参与了国际上的和平工作,我们今年十月,这次到法国巴黎联合国教科文总部,我们在总部做个大活动。在这些国际会议上,凡是接触的人,他看到我都很羡慕,一听说我八十岁了,法师,你怎么保养的?都来问我,他们都很关心。我就告诉他,第一个吃素,第二个修清净心,这两样就可以能保持你的健康长寿,形象在此地。
还有人问:法师,你的智慧很高。这个很简单,法布施不要吝啬,因为遇到多半都是学者,这学者也很可怜,没钱,都是教书的大学教授,靠那一点生活费用。著书,书所有,翻印必究,我说你的智慧就不会开,为什么?你的著作是商品,卖出去,你钱赚回来,是商业行为,所以不开智慧。你如果说是没有,欢迎翻印,你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去,有所有,收税,你是买卖的行为,所以虽然是个教授、博士,还是做生意。我说我不做生意,我的东西没有,所以智慧年年增长,看问题、看事情比你看得清楚,道理就在此地。
不知道,不晓得从哪来的。人家送我,我也不记得,我用出去的也不知道,也不记得。所以愈施愈多,不要去想这些问题。
玩股票,你要问,佛菩萨可不可以玩?跟你说,佛菩萨可以玩,你不能玩。佛菩萨为什么玩?佛菩萨玩,这是度玩股票的众生,用这个做接引众生的手段!佛菩萨玩股票一定非常高明,天天赚钱,都赚大钱,叫那所有玩股票的人对他都另眼相看,高明。高明跟他学,他就会教你,教你怎么玩股票,赚到的钱布施一些苦难众生,自己决定没有去花一分钱,那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招,你要去学佛菩萨,你可以去玩,而且玩得会开智慧,为众生。为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他,这个行;不是这个心,不可以,那你就陷到里面去,就错了。
博主点评:炒股容易破坏清净心,如果一个人定力不够,很容易随股票的涨跌而心神不宁,股票上涨则增长贪心,下跌则增长嗔心,整日盯着股指茶饭不思、夜难安寝、家庭不和、把修行抛到脑后则增长痴心。
有的佛友说我们不以投机的心,可以在股市中修行定慧行菩萨道,以大悲心买股,以大悲心卖股理事无碍等等。道理是不错,然而要知道嘴上说得容易,事上却未必,人是很会为自己的欲望找借口的,对自己内心深处念头的把握很重要,因为它往往很隐蔽,自己的真正发心是否纯粹很难说,此是其一;其二,不但要看发心,还要看定力,有时一个游戏尚且可以使人生起烦恼何况关系切身利益的股票,如果没有定力是很容易心随境转的。当你的股票大亏时,只怕不是嘴强硬点就能解决的,很少人的心绪能不受影响。